这种失声,中国还要承受多久

  • 日期:03-24
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你多久没出去玩了?

目前,旅游业无疑是受疫情影响最严重的行业之一。

我很想出去散步,但我只能享受自己。

来看一组照片。

这是什么风景?

更确切地说,这是一部“声控福利”电影。

艾奇艺术制作,由张涵予配音开场,以世界各地的民歌为载体,记录歌手原生态的生活故事。

那就是民歌。

说到这个词,你会想到在聚会上形成的微笑和一千个人一次唱一首歌的演唱方法吗?

民歌在我们的印象中越来越狭隘和受影响。

已经成为一种不受欢迎、不受欢迎、不被年轻人听的音乐,当被发现时会感到羞耻。

今天我想用这部纪录片再次告诉你

民歌不是寺庙里供奉的音乐,它们应该在民间流传。

民歌一点也不虚假,它们唱出了我们的生活。

民歌不是一种音乐,它们是成千上万有着自己血统的声音。

仔细听

《原声中国》

01

男孩的成人礼

Uren,一个今年快满6岁的哈萨克人。

他的祖父是牧民,经常照料马匹。

吴仁非常喜欢他家的小马,但他不敢靠近它们。

根据哈萨克的习俗,5-10岁的男孩需要割礼。

也是男孩的成人礼。

在割礼之前,我们必须做一些准备。

哈萨克是一个游牧民族,擅长骑马。

爷爷给我的任上了第一堂骑马课,教他先喂马,后打水。

他想让他的孙子明白,马和人一样需要关爱。

教他如何与马相处实际上就是教他性格。

小吴伦受过良好的教育,每一个细节都显示了他的教养。

当男孩知道他必须用鞭子抽打马才能让它跑起来时,他的第一个想法是:

它很疼吗

他摸了摸马的鬃毛,问爷爷他是否能打败它。

意外地被爷爷拒绝了,因为

不战斗就跑不快。

马是哈萨克人的好伙伴。它还能在寒冷的冬天为人们提供足够的食物和能量。

爷爷专门为他孙子的包皮环切庆典买了一匹马。

吴仁不敢看杀马,吓得低下了头。爷爷告诉他“抬起你的头”“看到生活的残酷和痛苦也是成人仪式中的一课。

包皮环切手术的前一天,小吴伦穿着传统的民族服装,他的亲戚系着他的腰带。

在大人的带领下,他骑马穿过村庄,邀请人们挨家挨户参加仪式。

收到邀请的村民都在我仁慈的腰上挂了一条毛巾,还往马的钱包里塞了一些糖果,象征着好运和甜蜜。

在割礼的日子里,这并不容易。

医生打电话来实施手术。无知的小尤伦显然没有完全理解这种割礼意味着什么。

只是看着就疼。

特别是当麻醉强度过去后,疼痛会更厉害,直到你哭出来。

为了安慰他,我母亲唱了一首当地的民歌:

天真可爱如孩童

时间太短,时间过得太快

春风吹走了我的脸,我怀念我的童年

在去邀请村民的路上,我的仁慈一直在问:

我明天会长大吗?

直到这一天真的到来,他直到六岁才知道成年礼的最后一课与痛苦有关。

过了这一天,从他上马的那一刻起,他就是一个男人了。

从一个温暖的家到一个村庄,到未来的外面世界。

歌唱和马是哈萨克人的一对翅膀。

但是真正的痛苦也是生活的一部分。

只有当你接受痛苦时,你才能尝到甜蜜。

四次婚姻之后,她最后一任丈夫刚刚去世。

爱的思想

孟桂华,鄂伦春族。

四次婚姻之后,她最后一任丈夫刚刚去世。

在她将丈夫的骨灰送回山东老家之前,她想用她当地的“雕刻山神”仪式来保护她的丈夫,使他能得到鄂伦春族最崇敬的山神“百纳迦”的保护。

至于如何找到雕刻山神的工匠,应该请教当地的萨满。

向萨满寻求建议。问候的礼物至关重要。

鄂伦春族相信冰块有吉祥的含义。

所以,一大块冰成了礼物。

鄂伦春族是中国东北地区人口最少的民族。它长期生活在大兴安岭原始森林中,以打猎和捕鱼为生。

他们所有的生活需求都来自高山,所以他们非常崇拜大自然的力量。

山川、冰与火、森林和雪在他们眼里都是生物。

另一方面,萨满是他们和自然交流的媒介。

关公,鄂伦春族最后一个萨满,已经80多岁了。

她住在雪原,当地人尊称她为“萨满阿姨”。

地位有多高?一个动作就能说明问题。

阿姨抽烟,并要求别人点燃后再送给她。

根据我姑姑的建议,孟桂华在黑龙江附近的鄂伦春族找到了一位着名的猎人。

此人精通雕刻山神的手艺。

在典礼前夕,几个人围坐在一起喝酒。

喝了酒后,孟桂华吐露了心声。在遇到丈夫之前,她经历了许多不幸的婚姻。

只有最后一任丈夫对她最好。

因为他有了孩子,他们都没有再生育。

她认为虽然她的丈夫是汉族,但真爱可以跨越种族。

因此,她请求猎人让她的丈夫受到山神的保护。在那一天,“问”是什么“爱”“雕刻山神”。

在萨满阿姨指导的森林里,他们找到了一棵符合要求的樟树。

准备好饮料和鲜肉,仪式开始。

过去,鄂伦春族在每片山林中的百年老树上雕刻山神。

他们相信这会让人们沐浴在神的保护下。

△Sir与“右行驶”相关联。林动市刻有人脸的心树向山神唱着圣歌,一个民族感激大自然。

感谢山林给予它们猎物、食物和衣物。

这首歌也充满了离别的感觉,回荡在茫茫雪地上,充满了活力和清澈,寓意深远。

孟桂华终于实现了他的愿望。

这个愿望,包括让她丈夫的灵魂安息,也包括对她死去的丈夫许下诺言。

“我保证好好生活。”

是她对丈夫最深的爱和思念。

当老年人无事可做时,他们乐于坐在一起。

Old Fun

100年来,蜀东侗族村寨一直保持着侗族的古老习俗。

在元旦之前,每个家庭都要打糯米糕和烤猪。

当老年人无事可做时,他们乐于坐在一起。

吸烟和打鸟;

如果你不喜欢,谈论女孩,自吹自擂。

有人提到“在那些日子里勇敢”。

当我是歌曲之王的时候,我赢得了对抗女孩的第一名。

更令人惊讶。

有其他女孩在追我。

当你醒来时感觉如何?

最初,女孩们还和我们共用一张床

有理由怀疑这位祖父在开车。

年轻时,三位老人是村里男子歌唱队的骨干。

侗族过去没有文字,侗族歌曲是他们沟通的桥梁。

每个侗寨都有一支歌唱队。歌唱队定期比赛,并以歌曲的形式互相拜访。

在男人和女人之间,他们唱歌,坐在月亮上,谈论爱情。

歌唱得好的人最受欢迎。

但是他们结婚生子后,就不再唱歌了。

这首歌,长时间不唱真让我心里痒痒的。

几个老人聚在一起制定了一个“大计划”

去请当年的女孩们一起唱歌吧!

在某些计划下,每个人都是活动家。

爷爷找到了当年的女孩,同意在春节期间去鼓楼唱歌。

奶奶们精力充沛,很快就夺回了主动权。被动的歌唱变成了主动的烹饪。

哈哈哈,爷爷,你被“拉”了吗?

侗族人民重视他们的酒歌仪式。一个提问,另一个回答。如果他们不能满足他们,他们将不得不喝酒。

他们同意年龄大的人先唱歌。一个“歌手”说:“我们必须先唱歌。你们看起来都像50多岁的人。

你太好了。

瞧,奶奶们都很开心,每个人都笑得前仰后合。

爷爷年纪大了,唱歌不如当年好,但他仍然有当场编词的能力。

一套“劝酒结合拳击”让奶奶措手不及。

就是这样,祖父在葡萄酒仪式歌曲比赛中略胜一筹,祖母们接受了挑战。

除夕清晨,歌唱比赛将如期举行。

侗族大歌是侗族人民文化遗产的载体。歌曲也分为仪式歌曲、叙事歌曲、伦理歌曲等。

没有指挥,没有伴奏,通常是由领队负责高音。

所有的人都很和谐。团队需要分工合作。

让我们开始比赛吧。比赛进行得怎么样?先生不会破坏它的。

结果重要吗?

重要的是,在这个过程中,老人都通过唱老歌找回了当年的感觉。

无论是轻微的眼眶湿润还是剧烈的心悸,每当你重温那段记忆时,你都可以咀嚼出各种味道。

最美丽的侗族歌曲是情歌。那些记录女性悲伤情绪的歌曲经久不衰。

刚才,回忆那一年比回忆更令人宽慰。

我不相信你能看到他们每个人的笑容。

虽然身体在衰老,但刻在歌曲中的记忆将永远年轻。

无尽。

在这首歌里,有山川的故事;有森林和雪原的故事。

歌曲中有当代中国的另一面。

是一种原始的、未切割的声音。

现在,我们已经把无数的歌唱比赛变成了浮华的场景和八卦盛宴。

这首来自远方的歌提醒我们什么是“原始声音”。

它触及世界上最真实的角落,从不叫嚣贫穷或逃避痛苦。

我们可能已经忘记很久了。

但是一旦你听到它,你仍然会认出它。

因为它总是来自一个人内心最原始、最真实的地方。

100转1000次,余音袅袅。

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